Орамчимӈа Чергей Адуканов тэлэӈэн (Рассказ оленевода Адуканова Сергея)
- Автор: Народное творчество
- Язык произведения: Эвенский
- Перевод: Р. Н. АВАК
- Жанр: Статьи
- Год: 2021
Поддержи проект, расскажи о нас в соцсетях
Вступай в группы библиотеки народов Севера и Дальнего Востока
Би 1958 анјанна, Быстринскай райондула, билэклэ Лаучан баќуриву. Нян тадуќ шестьдесят первыйлан хїрривун севертэки, Олютарскай районтаки, Хаилинатки. Таду биддэву хупкучиддыв-дэ, тэми аич харам он ордула биддёттэ, эрэгэр кїечиддёттэм анилтаки, он бэгдэчиддёттэ оралба.
Боланиду орар копыткач бутэныддёттэ. Нючидыч гївэттэ "некробактериоз", эрэк оран бутэнэјэн. Би иттив, он этыкэр бэгдэччїттэ. Оран ќоќчиван тэјгэччїттэ, тыкукэвэттэ, дявачиддётта, нян этыкэн кїечиддёттэн ќоќчив, гаваттан бїдун. Иттиди кимадилми, оран тэјгэччїттэн, айдит ќоќчинни эншэн. Хирќам гаваттан, нян ќоќчиндули тэсчидиллїттэн, няссон нёвкэвэттэн хујэлэккэн.
Ќобалан насаќчаван оран гоюннон чикэнэч аич тэссїттэ, хиќутыч хајаннотта тала. Орар ясалалтан бутэнэллэкэтэн, чикэнэч хиќут бэгдэччїттэ, орату-да гэлнэвэттэ. Орар энтэкэе бутэнэллэкэтэн, хиќутыч маватта деплэјгэвэр, тумуёддёттэ.
Июньдула хїррїттэ летовкатки, таду аич кїсчиддэвур, орам аич дебукэми, экичэ-э бэргэвэттэн. Инэју чїптэрэ ач мїлэ дявачиддётта, нипкэвэттэ дебэддэн-кэнэ. Аич дебми, оран дэсчишэндин, хисэчинтэкэн окаттаки, намтаки-вул мултуватта. Оралта мїв аиче ќоладиллотта, нојарбутан тала дявачиддётта, тадуќ хурукэвэттэ бугэски.. Нам мївэн ќоладюќоватта, дяваччотта хулюддэтэн аич, нянда хурукэвэттэ дебукэнэддёттэ-кэнэ, тадуќ нянда мїтки намтаки.
Боланиду экичэ дэвэнјитэв гякив орар дебэдиллїттэ, нян тартаки нённатта, чагич таралба чаќачиддётта. Эрэл орар болгитла тајнявур тэсэддёттэ, ишу тајнядуќ аталдавур, нян тадуќ кушикэчидиллїттэ, тэми-дэ кэнелилбэ кїрбэлбэ кастрируюддётта (итмэнчэл).
Тугэниду оралбу мултуватта, нян ай, эрэгэр јэлукидуктэкэн этувэттэ.
Оќату давадилми, эрэгэр кїечиддёттэ. Нямичар ай бишэкэтэн, оран-ул ирбэтэл мэнкэр тарал хотарам хара. Хагдылќана некэшиддёттэкэнэ, їмэнкэнэ, дёри-вул, гял илачиддётта, кїечиддётта. Тарал давми, таду дебэдиллїттэ, хїнтэлгэл орар, аил бисэкэтэн, аич хупкучидми, кекавми-да, окату давадиллотта, тыныввїттэ, илачичиддёттакана. Балмигал, пастуќал амардали хиндаватта, їмэтту хиќутыч тэјјїттэ, кучукэр-дэ. Кэнелилбугэл лодкала хиӄутыч нэвэттэ, нян моминач тартаки бадуватта.
Орар їмэтту їмэнду ордула бидми, хаватта мэнывур, гирќаддётта авашки-вул. Хїнтэдукгэл ордук эмчэл орар - тарала-а кэнели, эрэгэр амашки кїечиддёттэ нёндавур. Эмми иттэ, уќэлэ-э їмэн хїрдин, гял-да бїдэшиннїттэ. Тэми пастуќал элэкэс эмчэлбу оралбу хїнтэдук ордук хиќутыч хупкучиддёттэ їмэтту бидэтэн. Хїнтэлбэ орарбу аич кїечиддёттэ, этэр хїррэ авашки-да...
Тугудекту бригадирал, опыталкан пастуќал маршрутур хаватта, иду тугудек бидин. Хїнтэдугэл тїрду бими, опыталкан бригадирал мэнкэр оранач хїрїттэ кїетнэвэттэ: урэкчэн ач хунјэлэ бидэн, деплэјэтэн-дэ хоя бидэн. Тэми кїсчиддёттэ, тартаки јунуддётта энтукун, тараќам унэт тугудек этэн битлэр, уќэл орарбу тыкукэччїттэ: нямичарба -эвэшки, кїрбэлбэ- гятки, тэгэлэ хурукаватта, яловых бэкэлэч.
Хонјачар уќэл тугуддёттэ, мэркэр иллотта, їмэм -дёрбу инэју кїетчинри, уќэл аич нёмачиддётта. Важенкал ќуниватта эчин "Э-Э-Э", хонјачара-си "ХЭ-ХЭ-ХЭ", мамалбур кїечиддёттэ, онэ-ши, хое бивэттэн, эрэгэр гирќаддёматчотта...
Тыр февральла оранчимјал чаќабаќлатан пастуќал тэлэјэддётэ илэ кїсчитдир боланиду, авашки хїрдир. Тытэль надан-дяпќан звеньев бишитэн, тэккэль абал одын, їмэн-дёр звеньят, Хаилинаду дёртэкэн бригадал эмэптитэн, тэк тїрэјэтэн хое, илигэл хулютчїттэ...
Хонјачарбу годовалаилбу юрта далилан неделяв өнечэлбэ дявачиддётта, дютки, тогтаки, унјэтки-да хавќадатан нян мултуватта. Энтукун кимаддётта, аич хупкучиддёттэ, оран ай бивэттэн, јин урэчинни, мэнкэн хинтэки эмэддин.
Тытэль орду этыкэр гору биддёттэ, гургэвчиддёттэ, пенсиятки хїрми-дэ, хупкучиддёттэ ќујалбу, он-ќа орар биддир, илэ ай кїсчивми, ќујал кучукэрэп эйду уќэл хаватта, он ордули бивэттэн.
Тэккэль би эшэм хар он индиддэ, ачча этыкэр орду, ји тэлэјэддин, ји хупкучиддин ќујалбу? Элэгэл стройкаду биддыл, нојартан авгич хадир? Эштэн хар нојартан…
Я родился в 1958 г. в посёлке Лаучане Быстринского района. А в 1961 г. уехал в Олюторский район, село Хаилино. Наблюдал за работой родителей, как они лечили оленей. Поэтому хорошо знаю жизнь оленеводов.
Во второй половине осени олени болели «копыткой», по-русски – «бактериоз». Я видел, как старики лечили. Заваливали, держали оленя, растопыривали копыто. Затем старик рассматривал рану, крепко придерживая ногу животного. Если олень вырывался, значит, точно, болит копыто. Оленевод ножом чистил копыта, выдавливая гной, до крови. Накладывали собачий кал на рану, отпускали. Если олень болен, делали отметку на ухе и аккуратно лечили.
А рану, полученную оленем от медведя, промывали мочой, затем зашивали. Болезни глаз оленей тоже лечили мочой и травами. Если умный олень, он сам находил лекарственные травы. Из таких старались готовить ездовых оленей.
В июне уходили на летовку, на хорошие пастбища, где обильно кормятся, жиреют. Сутки держат без воды, чтобы наелись до отвала. Вдоволь насытившись, олени ложились. И только вечером к реке или морю их отгоняли. Олени пьют, жадно, пока силком не уводили их в тундру. Опять досыта выкармливали, чтобы жирными стали, и опять к морю. Северяне постоянно их туда перегоняли.
В первой половине осени олени питаются разными грибами, разбегаются, их трудно собрать. К концу августа отпиливают рога у самцов. Когда бывает гон у оленей, пастухи ловят их, аккуратно отпиливают рога, пока они не стали нападать друг на друга. Олени чистят рога о кедрачи, чтобы снять с отростков шерсть, потом начинают драться, поэтому плохих оленей кастрируют.
Зимой оленей отпускают, наблюдают за ними, куда они уходят. Охраняют всех от волков.
Когда переправляются через реку, все они внимательны. Важенки - умные, старые-то сами свою тропу знают. Сначала взрослые рискуют: сначала один или вдвоём, остальные ждут, наблюдают. Когда они переправятся - и на той стороне начинают пастись. Олени, те, которые умные и хорошо обучены, отзываются на свист, начинают переправляться осторожно, а потом ждут остальных. Переправляясь через реку, пастухи толкают животных сзади, вместе с малышами. Необученных укладывают в лодку и переправляют на другой берег.
Олени в табуне знают своих. Когда приходят чужие олени, те находят возможность убежать назад. Если вовремя этого не заметишь, уведут за собой других. Пришедших оленей из чужих табунов пастухи приучают жить со своим табуном.
Бригадиры, опытные пастухи, знают свои маршруты, места отёла. Человек опытный верхом на олене едет, смотрит территорию, чтобы сопка была не обдуваемой ветрами, имела богатый корм. Поэтому пасут, медленно перегоняя. Перед отелом стадо разделяют: важенок в одну сторону, самцов – в другую, яловых - тоже. В период отёла важенок берегут, держат отдельно от всех, пасут, не торопят, щадят при передвижении.
Рождаются оленята, сами встают на ноги; сутки-двое - и они уже бегают. Важенки кричат: «Э-Э-Э!», а оленята-ребятишки отвечают: «ХЭ-ХЭ-ХЭ!», высматривая свою матушку.
Раньше в феврале, в День оленевода, пастухи делились новостями, где будут находиться с табуном осенью, в какую сторону будут держать свой маршрут. Раньше по семь-восемь звеньев было, теперь их мало.
Перевод
-
- Степанов-Ламутский Анатолий
- Хонӈачан (Олененок)
-
- Степанов-Ламутский Анатолий
- Мэнтэк буглай (Край родной)
-
- Неизвестен
- Лисичка
-
- Неизвестен
- Полёт птиц
-
- Неизвестен
- Гулуму (Костёр)
-
- Федотова Мария
- Чуӈгэ-Туллай (Туллай)
-
- Неизвестен
- Этыкэн атыӄанӈал биденнитэн (Старик со старухой)
-
- Федотова Мария
- Маӈгаймчу
-
- Неизвестен
- Воспоминания из детства
-
- Народное творчество
- Орамчимӈа Чергей Адуканов тэлэӈэн (Рассказ оленевода Адуканова Сергея)
Notice: Undefined variable: WORDeditor in /home/l/legendeo/legendeo.beget.tech/public_html/skins/default/index.tpl on line 78

